说实话啊。
海灵族的修行界比起大明的修行界来说,水平差了不是一星半点。
这种差距指的不是实力上的差距,而是理论上的水平高低。
也许是之前海灵族内只有水仙法的原因,导致了海灵族的修行界仙法太过单一,从而并没有滋生出“大道三千”的观念。
至少在关于“仙道”和“修行”的理解上,海灵族真的比不上百花齐放的陆地。
甚至于就连关于“仙道”的概念,都是在国师建立学宫,推行其他仙法之后才出现的。
就白忘冬这段时间交手过的那些人,但凡只要不是主修水仙法的修行者,有一个算一个都是从学宫当中走出来的。
由此可见,学宫的出现给海灵族的修行界带来了多大的改变。
国师,国师,是一国之师。
这个称呼放在当今海灵族的国师身上是再合适不过的。
毫不夸张的说,这位国师几乎是以一己之力推动了海灵族修行界近三百年的发展。
虽然能有如此夸张的跨度多半是因为“借鉴”了他人经验,但这位国师最为了不得的地方是那份决心和手腕。
他的确做成了前人没做到,后人想不到的事情。
这等功绩,很是夸张。
夸张到白忘冬即便只是道听途说,都会认为若干年后海灵族史书会为整个人单开一页的程度。
“不过这也算不是什么好事就是了。”
白忘冬把茶具放到桌子上,一边摆弄,一边喃喃自语道。
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“仙道”二字,如今普遍认知上就是一个修行者一生之所求。
或是执念,或是疯魔。
说的好听一点,把它叫做“追求”和“理想”也未尝不可。
但这条道走得越远就越是夸张。
近仙道者,只会离人道越来越远。
行道之人,皆为疯癫。
白忘冬见过了大明修行界中太多的疯魔。