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第40章 信徒相见（第3页）

于是这件事便这么定了。

王涣之本不愿意将王其琛送去，好似是怕这个年仅五岁的少主成长起来，会借着王老夫人的势影响到他这个家主的威严。

但谋士王漳不知与他说了什么，总归在那之后不久，王焕之便应了这事，而后以“礼”闻名的王家就又举办了一场大儒辩经。

他们与元家，以及其他书香世家一同辩论，谈这“小妾能否被提为主母”。

将近三日三场的辩论后，最后得出的结果就是一句话——“凡妾秉礼有功，主母逝可承嫡”。

元瑜嫁到王家几年，安守本份从未犯过一点错处，这是有德，生下了两个孩子，这是有功。

于是这位贵妾，一朝成了名正言顺的主母，且此后就有了不少妾抬为主母的事儿，人们渐渐便潜移默化接受了这个概念，也渐渐淡忘了最初这个“礼”是怎么来的？

又是谁开的头？

但王其琛不会忘。

楚九辩从小祥子那听到这狗血的往事后，便觉得王其琛的母亲死的蹊跷，说不准就和那位继夫人有关系。

王家父子关系不合，显然也有更深的内情。

至于元枝意的父母身为元家家主，为何没有追查女儿的死因，或许还是为了家族的利益。

家族的和睦与一个已经死去的女儿，孰轻孰重，对方定也是衡量过。

且那时候女儿留下的唯一血脉才五岁，根本没有自保能力，元家又不如王家势大，所以为了孩子，他们也要揣着明白装糊涂。

不过君子报仇十年不晚，如今王其琛已经长大成人，被尘封的旧事也该渐渐擦去掩盖其上的痕迹，露出原本的真相。

所以楚九辩猜测，王其琛背后的舆论集团，除了一部分忠于王老夫人的王家人之外，便是元家的大房一脉。

他们定是在等一个契机，一个可以把王焕之等人踩死的契机。

这就是王其琛最大的诉求，恰好楚九辩未来也一定要将四大世家拔除，所以他们的利益便绝对一致。

不过楚九辩暂时不打算用这一点去拉拢王其琛，他如今还是要隐瞒好自己是九公子这件事，只以“大祭司”的身份与信徒相处。

他打量王其琛的时候，对方也正仰着头看他。

脑海中无数念头闪过，王其琛忽而勾唇一笑，又变成了那个不怎么着调的王家少主。

“阁下是何人啊？”

他问。

他问的是何人，那就是不打算把楚九辩当成神明，或者对方已经意识到这是在梦中，便没了什么顾忌。

楚九辩却也无声地笑了，说：“吾乃大祭司。”

话落，他果然瞧见王其琛面色一变，问道：“可是漠北那位大祭司？”

江朔野为了帮楚九辩收集信仰，把“大祭司”这个名号传的几乎人尽皆知，京中这些人自然也都知道。

所以楚九辩敢肯定，自己只要说出这个名号，王其琛就会联想到漠北。

事实果真如此。

不过对于王其琛的问题，楚九辩却没说是，也没说不是。