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第七十四章 虎头大年初二恭喜发财（第7页）

关于神侠有两尊，孙寅也是近两年才得以确定。

关于神侠的身份，他只确定了一个，还有一个只是猜测。

当初他去凌霄阁，邀请当代财神继承“钱丑”之名，也继承那份钱丑寄存于理想乡的理想金。

那时他提出的一个条件，就是愿意帮忙追索神侠的身份。彼时的荡魔天君，正放出话来，要找到神侠。

虽然财神当时并未点头，他没能借此跟荡魔天君走到同一战线。但对于神侠的追索，他也没有放松。

现在，只要他说出他所追查的情报，他就能够带走卢野。

死去的那一尊神侠，是悬空寺的止恶禅师！

这件事很好验证——只要有人敢打上悬空寺。

神侠死后，恶菩萨也不履人间。悬空寺说恶菩萨在闭死关，意求超脱，外人也无法深究。

恰恰景国就是有资格堵悬空寺山门的人，有能力拿着剑逼恶菩萨出门自证，甚至伐破所谓恶菩萨闭关的庙门，验看他是否存在。

他非常清楚——

若有一个吞下悬空寺的理由，景国绝不会放手。立足于悬空寺，怀抱星月原，可以眺望夏地，随时攻入齐土。

但卢野不该死，悬空寺上上下下那么多人，又该死吗？

孙寅张了张嘴，最后竟没有发出声音。

他想他或许已经说出了名字……只是他太虚弱，说不完整。

姬玄贞并不追问，他清楚孙寅这样的人，有怎样的意志。故只是五指握紧。

掌中玄铁竟坍塌，缓缓凝为一只似虎的印。

【须弥虎镇】！

以毁灭的五指须弥界为基础，用一尊绝巅道修，和几近绝巅的武夫为骨架，以这不屈的灵魂为器灵，炼成直追洞天的无上法器。

当这枚虎印彻底捏成，孙寅和卢野也将在这个过程里，血肉成泥，魂魄为烟！无论怎么挣扎，反抗，都是徒劳。

而这漫长的过程，就是他给孙寅最后的时间。

是浪子回头的景国天骄，还是一意孤行的平等国孤鬼？

孙寅不知言。

此印似虎而缺耳，四足伏于底座。西金之锐寒凝于凶眸，虎口吞煞而将合——

忽有一剑来！

那是一柄平直而正的剑，水纹金刃，又有琉璃脆色。

剑身两面都有天然的缎纹形成道文。前曰“义不逾矩”，后曰“天下正客”。

它以一种“义不容辞”的姿态，分天地之野，填金瓯之缺，恰恰地出现在虎口。

势卷铜柄，意气腾脊。它有不平之气，它有消块垒之锋。它是关于侠义的，“道”的诠释。

自顾师义死后，世间再无如此造诣的侠义之剑。

而它充满神性，本身就像一尊神明。