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第七十六章 侠与法（第3页）

看着这样的吴病已，公孙不害心中的愤懑，忽然全部消失了。

这个人是没有感情的。

还对他有什么期待呢？

除了法家，除了“法”，什么都不必讲。

“我为孙孟之时，义不逾矩，行侠天下，每一件事情都对得起天地良心，世间公义。”

公孙不害摇了摇头：“但我发现孙孟的剑，并不能改变这个世界。公孙不害的剑，也困宥在方寸之间。”

“人间毒疮，不是一剑能剜。天下苦恶，非我赤足可量——我甚至不能让我的老师瞑目，求不得我自身的公道。”

“那么‘法’，又是什么呢？”

他提剑的手一直很坚定，就像他的眼神，从来没有动摇：“天下无法，唯有义举；世无其矩，遂侠行之！所以我成了神侠。”

侠义是道德的补充。天下无侠，他便以身行之。

从某种意义上来说，他始终在践行自己的理念，追寻自己的理想。

“所以你成了神侠——”吴病已重复着：“你认罪了。”

公孙不害起先是愤怒的，愤怒之中或许还有不被理解的委屈：“我有何罪？我以神侠之名行走人间，未有一件逾法之事！圣公、昭王各有所求，全赖我来制约，这天底下的不公与污浊，是那些食膏者的不作为！竟能罪我几分？！”

但在吴病已冰冷的注视下，他沉默半晌，又自己摇了摇头，终有几分苦涩：“……我固有罪。”

他想起来他是如何成为神侠。

止恶嫉恶如仇，一杆日月铲，扫遍天下不平事，得号“恶菩萨”。是雷霆手段，菩萨心肠。所作所为，其实和顾师义那样的豪侠没什么不同。

但悬空寺的恶菩萨，能管的事情实在太少，所受的约束又太多，再加上止恶毕生追求世尊所求之平等，一心想要救出被封印在中央天牢的“世尊”……这才有了平等国的神侠。

从古至今，侠路未绝。但侠客犯禁，也屡禁不止。真要说叫公孙不害看得上眼的所谓“侠义之辈”，近五百年里，也就一个顾师义，一个止恶。

机缘巧合下他跟止恶成了朋友，彼此性格不同，但对公义有一致的追求。

而在一次入秦除恶的时候，神侠中了甘不病的设计，遭遇围杀，险些暴露身份。

也正是那一天，他才知晓神侠就是止恶。危急关头他模糊了法与义的边界，在彼时彼刻的正确中，站到了止恶那一边，戴上面具，成为神侠。

正是他的遮掩，帮恶菩萨保留了身份，也让自己有了从此“说不明白”的隐秘。

时至今日他也不能确定，那次事件是不是一个精心策划的局。他不知道止恶那样的人，会不会以生命为筹码，来赌他的加入。

随着止恶的死，他也永远不会有答案了。

但神侠的身份，的确让他在很多个时刻，感受前所未有的自由。

很多事情是法家宗师不能做的，规天矩地的锁链，也是法家自身的枷锁——神侠不同，神侠只需要拔剑。

身为法家宗师的公孙不害，找不到老师被景国人逼死的证据，只能和吴病已一样对那件事情沉默。神侠却可以直接开始正义的审判！

那么究竟是谁离正义更近呢？

他这样的天之骄子，早在外楼境界就确立了道途。他这样的一代宗师，著作等身，门徒千万，指引了无数法家修士的人生方向。

可是关于道的困惑，却存在于每个修行者的一生。