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第513章 番外 后世篇（第2页）

“这说明，在当时人们的普遍认知和官方记录里，龙是作为一种真实存在、并且可以互动的实体。”

“很好，引用了具体史料。”陈老师点头，目光转向柳月，“柳月同学，你的‘朕’有何高见？”

柳月放下“傲娇猫”牌子，站起来，条理清晰：

“老师，黄爱梦说的只是‘记载’。记载不等于事实。大夏王朝历经小冰河期，天灾频仍，社会动荡。”

“夏霄贤皇帝很可能是在利用‘龙’，进行一场宏大的政治祭祀、舆论构建。”

“所谓献鼎，可能是一场最高规格的祭祀仪式。这么做的目的是凝聚民心，将天灾解释为龙的考验，从而转移矛盾，巩固统治。”

“这更符合古代王权的常见操作逻辑。”

“有意思，两种角度。”陈老师示意柳月坐下，“还有同学有其他看法吗？”

斜前方，陈骁不紧不慢地站了起来。

他没举牌子，而是拿起发言牌，悠然地扇了扇，颇有几分古风少年的派头：

“非也非也。”

“柳月同学忽略了文学证据的力量。大夏文坛巨擘沈惊鸿的《见龙吟》，可是我们必背诗，大家可没忘吧？”

他朗声背道：

“神龙腾霄吞浩气，垂怜众生困百疴。

架雾洒下金霖雨，一沾福泽尽安神。”

“沈惊鸿以严谨写实着称，若非亲眼所见，岂会写下如此笃定的诗句？”

“这至少证明，能腾云驾雾、播撒甘霖治愈疾病的神龙这一形象，在大夏文人和民众心中，并非虚无缥缈的传说，而是真实的存在。”

说完，他转头看向自己的同桌，是个很安静，一直用手指百无聊赖地卷着胸前项链绳子的男生。

“苏景，你们家……呃，我是说，你们家族好像对大夏历史挺有研究？你觉得呢？到底有没有龙？”

陈骁差点说漏嘴，他知道苏景出身一个据说能追溯到大夏时期的家族，但具体细节苏景从不细说。

被点名的苏景手指一顿，松开了项链绳子。

他缓缓站起身，身姿挺拔，有种不同于其他少年的沉静气质。

“我倾向于存在。”他的声音不高，但很清晰，“除了正史和诗文，夏霄贤皇帝自己的一首逸诗可以证明。”

他顿了顿，背诵道：

“偕龙同踏碧云游，衣染风尘借彩绸。

灵帝妄语酬微物，归宫偿币慰商流。”