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第七十六章 侠与法（第6页）

“又或者，在景国阻道义神的时候，你帮我踏上最后一步。神侠早已经死了！义神是他的最后一次挣扎。从今往后，世上再无神侠，只有一个新晋的法家超脱。我将趁机布局法家未来，我必竭尽所能，为天下公义而战。”

他紧紧地握着【君虽问】：“你吴病已是法家宗师，做选择吧！”

晓之以情，动之以理，乃至将整个法家都放上天平。

然而站在那里的吴病已，仍然没有表情。就像他从来没有改变过。

“法律已经有了答案，我只是它的信徒。”他说：“律法面前，从来没有选择。”

此声一出，天刑崖上所有仪石，尽作“威”声！

整个法家圣地所沐浴的天光，都在这一刻变作了纯白的锁链。天风之中，哗哗声响，竟如翻海。

法家十大锁链里，排名第一的【法无二门】！质不可改，法不可易！

在吴病已身后更悬起一只以麻绳串缚着的小筐，瞧着普普通通，却又规规矩矩，给人肃重的感觉。正是公孙不害当初交出来的洞天宝具【荆棘笥】。

荆棘笥里的每一枝，都是法家门徒游学所负的“棘”。其上斑斑点点，是法家弟子的“刑迹”。

多少年来，法家弟子的“课业”就累迭于此，法家宗师常常用它来验证门徒的修行——巡天下而行法治者，是否经得起法的审视？

吴病已探手入其中，取棘为剑，已于电光火石之间，迎上了【君虽问】。

公孙不害独臂仗剑，势起如滔滔洪涌，有搏山击海的壮烈。

直锋斩刺竟不平，连绵的棘刺削而复起。

法家以此笞人，刑人也刑己。自己也感受疼痛，才知量刑分寸，才不轻率为法。这种持之以刑人的痛楚，也是对法家修士的自我警示。

吴病已大袖飘飘，身进而天光从，棘剑在法剑上不断鞭响，便如先生笞顽劣之徒。

平直的阔剑上，荆棘蔓延，如生荒原。

【天下正客】是侠剑，【君虽问】是法剑，代表了公孙不害不同的人生阶段。为侠则人间豪意，为法则天下宗师。

吴病已手中的这根棘条，却是公孙不害当年游学所带回。是公孙不害曾经坚守的“法”。

两剑一错，撕裂的都是公孙不害的人生！

迎面即飞血。

点点血珠，挂在棘剑的尖刺上。仿佛曾经被公孙不害所审判的那些人，对着他睁开了血色的眼睛——

平等国触犯了所有国家的法。意图颠覆国家体制，是当下最大的罪。

这样的罪孽深重之辈，有何面目执法，有何面目鞭笞天下？

“你的剑，太迟疑了。”错身的瞬间，吴病已骤回转，法冠巍巍，棘剑又劈：“你也在否定自己！”

“豪意”孙孟仗之以纵横天下的剑术，根本攻不破吴病已的剑围。义不逾矩的侠剑，对上了今日的法矩，如鸟困坚笼。

他转以法剑。

可自陈有罪的他，出手便势弱三分。对上一生秉法的吴病已，更是无从下手。

即便众生有罪，他的法剑，要如何审判吴病已呢？

“是你在否定我！”公孙不害一时惨声：“你说我是错的，可到底什么是对的？你一生秉法，也并没有改变这个世界，依旧天下冤声！你的亲传弟子死了一茬又一茬，你的同门悲天地无门——法家的未来在哪里？”